El Tiempo de Amón

Es preciso saber que hay años del universo, del mismo modo que hay años de
la tierra; el gran año universal tiene aproximadamente unos veinticinco mil
años de los nuestros, y está dividido en meses que duran unos dos mil cien
años. Se calculan estos meses del universo según el desplazamiento de los
equinoccios sobre el cuadrante del zodíaco; los meses del universo recorren
los signos en el sentido in verso al de los meses de la tierra. Así, en los
meses del año terrestre, Virgo sucede a Leo y Capricornio a Sagitario,
mientras que en el orden del año universal, Sagitario su cede a Capricornio
y Leo a Virgo. Esto revela que a todo movimiento le corresponde su contrario
y que los semejantes que giran en sentido inverso son 1a manifestación misma
de la vida en lo visible como en lo invisible.
Es preciso saber que cada mes del gran año universal se llama un “tiempo” y
está gobernado por uno de los doce signos. El año terrestre se acaba en
Piscis y renace en Aries; el año del universo, por su parte, se extingue en
el tiempo de Aries para recomenzar en el de Piscis. El paso del “tiempo” de
Aries al de Piscis está marcado en el cielo por una disposición de los
astros que se llama una configuración de fin de los tiempos; lo cual no
significa que el mundo va a ser destruido, sino que los doce tiempos han
terminado.
Es preciso saber que las cosas que yo cuento aquí han ocurrido hacia el fin
del tiempo doceavo, el de Aries, que había sucedido diecisiete siglos antes
al tiempo de Taurus, y no quedaban ya más que trescientos cincuenta años por
transcurrir para el nuevo año del mundo.
Es preciso saber que el principio de Aries en Egipto está representado por
Amón. Pero no es preciso decir que Amón y Amón-Ra son la misma cosa, pues Ra
es la representación divina del año completo del mundo en su real dueño, el
sol, y Amón-Ra es el principio de Ra en el tiempo exacto de Aries. Se
equivocan también los que creen que Ra es el dios supremo de los egipcios,
como asimismo se equivocan los que creen que los egipcios no conocen un dios
supremo, único creador; pues Ra, principio divino del sol, si es el más
grande de los dioses manifestado en nuestro orden, no es más que creación
del Único Inengendrado, del todo que no es lo uno, sino la fuente de lo uno,
del dios demasiado gran de para recibir un nombre y ser incluso llamado dios

Es preciso saber aún que Zeus-Amón, en las tierras de Grecia, es el
principio correspondiente a Amón-Ra en la tierra de Egipto, como en otros
sitios Amón-Nayo, Min- Amón, armado con el rayo, y Bel-Marduk, en Babilonia;
todos estos son los aspectos del mismo dios-tiempo en las diferentes tierras
de su culto (1), Todos los santuarios de Amón-Ra y de Zeus-Amón han estado
siempre en relación a través de sus sacerdotes, y en esta época más que
nunca, a causa de las profecías de las que nosotros estamos instruidos.
Pues nada de lo que ha sucedido en las edades antiguas, ni de lo que debe
suceder en las edades futuras, habrá sido ignorado por los sabios de Egipto.
En su comienzo, Egipto conocía su fin; el divino Asclepios, el divino Hermes
le había revelado:
“Un tiempo vendrá en que parecerá que los egipcios habrán honrado a sus
dioses en vano; toda su santa adoración fracasará, ineficaz, y será privada
de su fruto… Llenarán este país los extranjeros. Entonces, esta tierra,
patria de los santuarios y de los templos, estará toda cubierta de sepulcros
y de muertos. ¡Oh! ¡Egipto, Egipto, no quedará de tus cultos más que fábulas
y tus hijos, más tarde, ni siquiera las creerán; nada sobrevivirá, sino
palabras graba das en las piedras que cuentan tus piadosas hazañas! (2)”.
Ahora bien, estos tiempos del fin estaban próximos. Ya extranjeros, persas,
habían invadido en varias ocasiones el país de Egipto, derribando los
santuarios de Amén y persiguiendo a sus sacerdotes. Pero estaba anunciado
que regresarían y que el nuevo faraón, Nectanebo II, no acabaría sus días en
el trono de sus padres; sabemos, y él mismo lo sabía porque estaba predicho,
que sería el último faraón de raza egipcia.
Y, sin embargo, el culto de Amén no pereció todavía, pues los tiempos no
estaban terminados. Estábamos instruidos de la venida de una divina
encarnación que restauraría a Amón una última vez, hasta su desaparición
después de Piscis.
Las profecías decían: “Entonces un sol se levantará al norte. (3)”
Los sacerdotes que habían estudiado los astros de las naciones volvían sus
ojos hacia los países septentrionales del culto a Amén, hacia los reinos al
norte de Grecia. Hay un santuario de Zeus-Amón en Afitis, en Macedonia, y
otro en Dodona, en Epiro, en el bosque de robles. Pero el santuario de los
santuarios, el oráculo de los oráculos, está en el oasis de Siuah, en Libia.
Teníamos los ojos puestos en el destino de los príncipes de Epiro y de
Macedonia. Y los cálculos habían sido hechos a partir de las profecías; el
Restaurador, ese humano sol, debía ser concebido durante el otoño, el último
año de la olimpiada 105 de los griegos.
De las cosas que se puede decir, es preciso conocer éstas: las profecías se
cumplen siempre, no por ellas mismas, sino porque nosotros obramos de suerte
que se cumplan. El papel de las profecías es el de prevenir a los sabios de
lo que tienen que hacer para que lo que tiene que suceder, suceda.

Graciela E. Prepelitchi
“Las personas no discuten contenidos, apenas los titulos.”
Mario Andrade

54 11 15 66 74 83 12